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수좌 벽봉스님 지침서와 선서화집 첫 출간

수좌 벽봉스님의 오랜 수행의 결과물이 두 권의 단행본으로 엮여져 출세간과 세간에 첫 선을 보였다.
선 수행 지침서 『그대는 늘 새롭으이』(도서출판 맑은소리맑은나라)에는 선객의 살림살이가 낱낱이 드러나 있다. 오랜 시간, 수좌로 선방을 지킨 수좌에게도 ‘부처님’은 최상의 존재이다. 무시이래 그 거룩한 존재로부터 시작된 불법은 2600년이 지난 지금에도 오롯한 지침이 되고 있음을 제 1장 ‘부처님’으로 정리하여 고귀한 분, 항상하는 분, 모든 괴로움에서 벗어난 분, 즐거움이 충만한 분, 행복이 그득한 분이라 얘기하고 있으며 중생이 원하면 모든 걸 통째로 내어드리는 분이라고 소개하고 있다. 

제 2장과 제 3장, 제 4장 ‘깨달음의 노래’에서는 번뇌 윤회 스승 만행 공양 해탈 극락세계 定과 慧 허공 고향 등 수행의 여정에서 올라오는 다양한 생각을 핵심 주제어를 통해 일목요연하게 보여주고 있다.
이는 수행자라면 반드시 겪어봄직한 화두로서 승가에는 물론 재가불자들에게도 수행의 길을 제시하고 있다.
특히 12편으로 정리된 허공과 고향을 문태준 시인은 서평을 통해 “벽봉스님의 시는 구도의 노래이다. 또한 시상의 오고감이 자유롭다. 스님께서 쓰신 한 편의 시는 흐르는 물소리요, 갇히지 않는 바람이다. 시를 읽고 나면 마음에 연꽃 한 송이가 핀 것 같다. 그리하여 얽매여 있는 것들로부터 풀려나게 한다. 실로 ‘법의 고향’에 들어서게 한다. 더불어 ‘허공’ 연작시는 선기가 돌올하고 시구가 활구 같다. 감흥에 크게 움직일 것이다.” 라는 표현으로 수행자의 면모를 정확하게 짚고 있다.

또한 제 5장 ‘수행에 들어가는 장’에서는 수행 지침서라는 언어가 아깝지 않을 수행 방법을 일목요연하게 정리해 두고 있다.
본문 지면의 색상을 달리하여 부록 형태로 꾸려진 제 5장에는 수행의 방법과 왜 수행을 해야 하는가. 점차적인수행으로 구분했는데 특히 점차적인 수행에서는 갖가지 다양한 상황에 따른 절 명상, 좌선 명상, 조깅 명상, 화에 대한 명상, 안정을 찾는 명상으로 안내하고 있으며 세부적으로는 두려움, 무관심, 열등감, 시기 질투, 타인을 무시하는 습관, 선입견이나 편견, 이중적 마음으로 힘들 때 등 힘든 현대인들에게 피부에 와 닿는 해소법까지 제시하고 있어 실참실수(實參實修)에 의한 지침서라는 데 설득력이 충분한 내용이다.

특히 이번 선 수행 지침서 『그대는 늘 새롭으이』에는 각 수행 주제에 맞는 삽화가 백화 화백의 그림으로 곁들여져 있어 내용을 이해하는데 조력자 역할을 하고 있는 것도 수행 지침서를 한결 친절한 안내서라는데 초점을 맞추고 있다.

저자 벽봉스님은 40여 년을 훌쩍 넘는 시간을 선방의 수좌로 살아왔으면서도 넘치는 기색을 보이지 않는 수좌라고 도반들은 전언한다.
스님은 이번 단행본을 통해 “그간 부처님 명호를 부르며 밥값을 축낸 값을 하고 싶었다. 그리하여 산철마다 조금씩 정리를 했다. 부족하나마, 후배스님들과 수행을 지어가고자 하는 재가수행자들에게 ‘조금 먼저 이 길을 만난’ 수행자가 안내하는 안내서라는 생각으로 준비했다. 스승님과 선배, 도반스님들께는 넘치지 않을 내용으로 받아들여졌으면 하는 마음이다. 그러기에 이 책이 조심스럽기도 한 것이 사실이다.” 며 출간 취지를 밝혔다.

더불어, 선서화집 『소식 消息』에서는 승가의 결제와 해제. 그리고 입선과 방선의 간극을 갖가지 그림과 활구로 풀어놓아 수행자와 재가불자들에게 일침을 주고 있음을 알 수 있다.
총 105쪽 분량으로 행복한 사람, 달에서 본 지구, 취모리 검, 방하착, 본래무일물, 윤회와 열반, 우주, 정진 등 100여 편의 선서화를 담고 있다.
벽봉스님은 선서화집을 통해 ‘허공에 던지는 도담 道談’ 이라고 조심스럽게 밝히며 이는 “결제철의 수행을 통해 얻은 것들을 산철이면 글과 그림으로 풀어내어 허공과 대화를 나누고 싶었다. 더는 수행의 결실이 있다면 모두 공부인들을 위해 나누고 싶은 마음으로 내 점검을 해야 했다.”며 작품의 경위를 술회했다.

벽봉스님의 『그대는 늘 새롭으이』와 『소식』은 오는 9월 22일 부산일보 대강당에서 간소한 출판기념회를 갖게 되며, 10월 4~5일 서울 나무갤러리에서 출판기념회를 겸한 전시의 시간을 갖게 된다.

 

2020년 8월
맑은소리맑은나라 발행인 김윤희






서문


허공에 던지는 도담(道談)이며 내 점검이다

시간이 하염없이 흘렀다. 단지 최상의 가치를 찾아가기 위해 앉았고, 미동이 느껴지지 않을 만큼 화두 삼매의 세계에 흠뻑 빠져 살았다.

그러나 모든 것은 앎과 모름의 문제가 아니라 본분사를 위한 정진이었고 낙처가 분명해야 했다. 해가 지고 달이 차면 어둠 속에서 어렴풋이 만져지는 발가벗은 모습이 감지되는 순간도 있었으나 다시 달이 기울고 해가 뜨면 명경 같이 맑은 ‘마음’이라는 것이 눈으로 식으로 오롯이 느껴졌다. 모르긴 해도 허덕대고 살지 않았을 따름이 지 내면에서는 나만이 아는 허덕임이 있었고 단박에 잡히지 않는 무엇으로 말로 다하지 못하는 허기도 수두룩 하게 느꼈던 기억이다. 그런 가운데 뿌연 실체라도 만지지 못했다면 수좌라는 이름도 과감히 던져야 하지 않았겠는가.

그러나 그렇다 할지라도 결제와 해제를 번갈아가는 노정은 늘 채우고 비우고를 반복하는 일이었기에 궁극의 걸음에서는 지금도 뒤처진 모습이고 대중 속에서도 우위에 있다고는 전혀 느끼지 않는다.

시쳇말로 ‘강산이 서너 번 족히 변하는 시간’동안 선방을 지켰다. 정진의 순간들이 지나고 나면 반드시 뭔가를 기록해야 했다. 도반에게도 대중에게도 섣불리 들려주지 못하는 어줍잖은 내면의 것들이 붓을 들어 그림을 그리게 했고, 펜을 들어 글을 쓰게 했다.
 
자랑할 정도의 수준은 결코 못된다. 그럼에도 벌써 10여 년 가까이 산철이면 홀로 앉아 결제철을 점검하기라도 하듯, 혹은 산철 나름의 살림살이를 가감 없이 화선지에 옮겨야 했고, 펜을 들어 써야 했다.

〈그대는 늘 새롭으이〉에는 허공에 던지는 도담이며 내면에 던지는 점검이라고 할 수 있다. 자칫 “무엇을 남기려 하는가.” 라는 질문에 맞닥뜨리게 된다면 부끄럽지 않게 내놓을 것이란 “후배 수좌스님들과 미처 수행의 관문에 들지 않은 이들에게 선배로서 먼저 경험한 것들을 일러주기 위함이요, 공 도리의 무변한 일구를 풀어 쓴 참고서라고 여기면 좋을 것이다.” 라는 말을 조심스럽게 들려주고 싶다.

단, 턱없이 부족한 부분은 소납의 우치임을 밝히나니, 나머지는 책장을 넘기는 당신의 혜안으로 이해하고 새겨 주시면 감사할 따름이다.

경자년 여름 안거를 막 마친 지금, 태중의 아이가 세상 밖으로 나오듯 이 한 권의 수행이야기가 〈소식 消息〉이라는 제하의 이름을 달고 세상에 나오는 순간이다. 부족한 소납을 상좌로 받아들여 이끌어주신 은사 혜원고산스님께 엎드려 예경을 올린다.

더불어 추천사를 써 주며 아낌없는 응원을 보내주신 수좌이며 도반인 보장 영일스님에게도 감사의 인사를 드리고 싶다. 그리고 두루한 도반 스님들과 사형사제 스님들에게도 함께 해 주는 ‘장엄’의 공덕을 드리고 싶다. 아울러 물심양면 도움을 주시는 여러 신도님들께도 감사의 마음을 전한다.

끝으로 출판을 맡아 봄부터 여름 막바지까지 노고를 아끼지 않은 맑은소리맑은나라 임직원 여러분들에게 진심을 담은 마음을 보낸다.


2020년 경자년 여름 안거를 끝내는 날
벽봉 손 모음